Latino: dall'autore Cicerone, opera De Inventione parte Libro 01; 71-80
| Nihil igitur ad hanc rem ratio illa pertinebit; atque hac distinctione alia quoque, quae videbuntur officere huic partitioni, propulsabimus, si quis aut assumptionem aliquando tolli posse putet aut propositionem | Il loro criterio non è applicabile quindi al ragionamento basato sulla deduzione; e, con la distinzione che abbiamo appena fatto, dimostreremo anche le altre obiezioni che potrebbero essere fatte a questa divisione, se si ritenesse, per esempio, che si possano sopprimere qualche volta la proposizione e la minore |
| Quae si quid habet probabile aut necessarium, quoquo modo commoveat auditorem necesse est | Se queste possiedono qualche elemento credibile e inappellabile, per forza dovranno, in qualche modo, coinvolgere lascoltatore |
| Quod si solum spectaretur ac nihil, quo pacto tractaretur id, quod esset excogitatum, referret, nequaquam tantum inter summos oratores et mediocres interesse existimaretur | E, se si prestasse attenzione solamente al ragionamento e non si desse importanza al metodo che deve essere seguito nella trattazione delle argomentazioni, non si potrebbe ritenere che esista tanta differenza fra i grandi oratori e quelli mediocri |
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Cicerone, De Inventione: Libro 01; 31-40
Latino: dall'autore Cicerone, opera De Inventione parte Libro 01; 31-40
| [76] Variare autem orationem magnopere oportebit; nam omnibus in rebus similitudo mater est satietatis | [76] Sarà inoltre estremamente importante variare il discorso, poiché in tutte le cose la ripetitività è la madre della noia |
| Id fieri poterit, si non similiter semper ingrediamur in argumentationem | Questo è ottenibile, se non affronteremo il ragionamento sempre allo stesso modo |
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Cicerone, De Inventione: Libro 01; 11-20
Latino: dall'autore Cicerone, opera De Inventione parte Libro 01; 11-20
| Nam primum omnium generibus ipsis distinguere convenit, hoc est, tum inductione uti, tum ratiocinatione, deinde in ipsa argumentatione non semper a propositione incipere nec semper quinque partibus abuti neque eadem partes ratione expolire, sed tum ab assumptione incipere, tum adprobatione alterutra, tum utraque, tum hoc, tum illo genere conplexionis uti | Prima di tutto conviene usare i diversi tipi, utilizzando, cioè, ora il ragionamento per induzione, ora quello per deduzione; poi, nella stessa argomentazione, non è mai conveniente iniziare dalla premessa maggiore, né servirsi sempre del procedimento deduttivo con le sue cinque parti, né svilupparle con lo stesso criterio, ma iniziamo adesso con la minore, ora con luna o con laltra delle due prove, ora con entrambe, ora utilizzare un tipo di conclusione, ora un altro |
| Id ut perspiciatur, scribamus in quolibet exemplo de iis, quae proposita sunt, (hoc idem exerceamus, ut) quam facile factu sit, periclitari licet | Per approfondire bene questo argomento, iniziamo a scrivere (o esercitiamoci) su qualcuno degli esempi che ci sono stati proposti, e si può tentare di provare quanto questo sia facile a farsi |
| [77] Ac de partibus quidem argumentationis satis nobis dictum videtur: illud autem volumus intellegi nos probe tenere aliis quoque rationibus tractari argumentationes in philosophia multis et obscuris, de quibus certum est artificium constitutum | [77] Ci pare di aver detto abbastanza sulle parti del ragionamento; ora desideriamo che si comprenda che noi sappiamo bene che in filosofia, le argomentazioni vengono trattate in tanti altri modi, anche oscuri, di cui esiste un sistema ben definito di trattazione |
| Verum illa nobis abhorrere ab usu oratorio visa sunt | Ma ci è parso che essi non siano attinenti allesercizio oratorio |
| Quae pertinere autem ad dicendum putamus, ea nos commodius quam ceteros adtendisse non affirmamus; perquisitius et diligentius conscripsisse pollicemur | I modi che concernono larte della parola, non affermeremo di averli compresi meglio degli altri, ma assicuriamo di averli studiati e trattati con più diligenza e più precisione |
