Plinio il Vecchio, Naturalis Historia: Libro 11, Paragrafi 145-152

Plinio il Vecchio, Naturalis Historia: Libro 11, Paragrafi 145-152

Latino: dall'autore Plinio il Vecchio, opera Naturalis Historia parte Libro 11, Paragrafi 145-152

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[145] oculus unicolor nulli; communi candore omnibus medius colos differens [145] Per nessuno l'occhio di un solo colore; con il bianco comune per tutti un colore centrale diverso
neque ulla ex parte maiora animi indicia cunctis animalibus, sed homini maxime, id est moderationis, clementiae, misericordiae, odii, amoris, tristitiae, laetitiae Né da nessuna parte m aggiori indizi dell'animo per tutti gli animali, ma soprattutto per l'uomo, cioè della moderazione, della clemenza, della pietà, dell'odio, dell'amore, della tristezza, della gioia
contuitu quoque multiformes, truces, torvi, flagrantes, graves, transversi, limi, summissi, blandi Multiformi anche nello sguardo, truci, torvi, ardenti, seri, sfuggenti, obliqui, umili, dolci

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Latino: dall'autore Plinio il Vecchio, opera Naturalis Historia parte Libro 02, Paragrafi 01-13

profecto in oculis animus habitat Sicuramente negli occhi risiede l'anima
ardent, intenduntur, umectant, conivent Splendono, fissano, lacrimano, si socchiudono

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Plinio il Vecchio, Naturalis Historia: Libro 06, Paragrafi 131-153
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Latino: dall'autore Plinio il Vecchio, opera Naturalis Historia parte Libro 06, Paragrafi 131-153

[146] hinc illa misericordiae lacrima, hos cum exosculamur, animum ipsum videmur attingere, hinc fletus et rigantis ora rivi [146] Da qui quella lacrima di commozione, quando li baciamo, sembriamo toccare l'animo stesso, da qui il pianto e le lacrime che rigano i visi
quis ille est umor in dolore tam fecundus et paratus aut ubi reliquo tempore Cos'è quell'umore tanto abbondante e pronto nel dolore o dove (sta) nel restante tempo

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animo autem vidimus, animo cernimus: oculi ceu vasa quaedam visibilem eius partem accipiunt atque tramittunt Inoltre con l'animo vediamo, con l'animo distinguiamo: gli occhi come certi vasi ricevono la loro parte visibile e la trasmettono
sic magna cogitatio obcaecat abducto intus visu Così una grande riflessione acceca poiché la vista si ritira all'interno

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sic in morbo comitiali animo caligante aperti nihil cernunt Così nell'epilessia aperti non vedono niente per l'animo che è annebbiato

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