Quintiliano, Institutio oratoria: Liber 1, 7, 16-35, pag 2

Quintiliano, Institutio oratoria: Liber 1, 7, 16-35

Latino: dall'autore Quintiliano, opera Institutio oratoria parte Liber 1, 7, 16-35
[23] non Cato Censorius "dicam" et "faciam" "dicae" et "faciae" scripsit, eundemque in ceteris quae similiter cadunt modum tenuit [23] Catone il Censore scrisse "dicae" e "faciae" non "dicam" e "faciam", e non mantenne la stessa forma nelle altre che terminano ugualmente
Quod et ex veteribus eius libris manifestum est et a Messala in libro de s littera positum Il che è evidente sia dai suoi vecchi libri sia rilevato da Messala nel libro sulla lettera s
[24] "Sibe" et "quase" scriptum in multorum libris est, sed an hoc voluerint auctores nescio: T [24] Nei libri di molti è scritto "sibe" e quase", ma non so se gli autori l'abbiano voluto: che T

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Quintiliano, Institutio oratoria: Proemio

Latino: dall'autore Quintiliano, opera Institutio oratoria parte Proemio

Livium ita his usum ex Pediano comperi, qui et ipse eum sequebatur Livio usò queste forme l'appresi da Pediano, lui stesso lo imitava
Haec nos i littera finimus Noi concludiamo queste forme con la lettera i

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Quintiliano, Institutio oratoria: Liber 1, 8, 1-12

Latino: dall'autore Quintiliano, opera Institutio oratoria parte Liber 1, 8, 1-12

[25] Quid dicam "vortices" et "vorsus" ceteraque ad eundem modum, quae primus Scipio Africanus in e litteram secundam vertisse dicitur [25] Come dirò "vortices" e "vorsus" e le altre secondo lo stesso tipo, che per primo Scipione Africano è detto aver cambiato in e a seconda lettera
[26] Nostri praeceptores "servum" "cervum"que u et o litteris scripserunt, quia subiecta sibi vocalis in unum sonum coalescere et confundi nequiret; nunc u gemina scribuntur ea ratione quam reddidi: neutro sane modo vox quam sentimus efficitur, nec inutiliter Claudius Aeolicam illam ad hos usus litteram adiecerat [26] I nostri maestri scrissero "servum" e "cervum" con le lettere u e o, perché la vocale aggiunta a se stessa non poteva unirsi ed essere fusa in un suono; ora sono scritte con la doppia u per quel motivo che ho spiegato: certo né in modo né nell'altro è reso il suono che sentiamo, né Claudio aveva aggiunto invano quella lettera eolica per questi usi

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Quintiliano, Institutio oratoria: Liber 1, 3

Latino: dall'autore Quintiliano, opera Institutio oratoria parte Liber 1, 3

[27] Illud nunc melius, quod "cui" tribus quas praeposui litteris enotamus, in quo pueris nobis ad pinguem sane sonum qu et oi utebantur, tantum ut ab illo "qui" distingueretur [27] Ora migliore quello, che annotiamo con tre lettere che ho preposto a "cui", nel quale per noi fanciulli usavano qu e oi per un suono certo intenso, cosicché "qui" si distinguesse da quello
[28] Quid quae scribuntur aliter quam enuntiantur [28] E cosa quelle che sono scritte diversamente da come sono pronunciate

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Nam et "Gaius" C littera significatur, quae inversa mulierem declarat, quia tam Gaias esse vocitatas quam Gaios etiam ex nuptialibus sacris apparet: [29] nec "Gnaeus" eam litteram in praenominis nota accipit qua sonat, et "columnam" et "consules" exempta n littera legimus, et "Subura", cum tribus litteris notatur, C tertiam ostendit Infatti "Gaio" è espresso anche con la lettera C, che rivoltata indica il femminile, perché anche dai riti nuziali appare che erano stati usati tanto Gaia che Gaio: [29] né "Gneo" accetta questa lettera nell'abbreviazione del prenome con cui risuona, e tolta la lettera n leggiamo "columnam" e "consules", e "Subura" quando è abbreviata con tre lettere, mostra terza la C

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Quintiliano, Institutio oratoria: Liber 1, 5, 16-30

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