Cicerone, Tuscolanae Disputationes: Libro 02; 221-246

Latino: dall'autore Cicerone, opera Tuscolanae Disputationes parte Libro 02; 221-246

[221] Pacuvius hoc melius quam Sophocles (apud illum enim perquam flebiliter Ulixes lamentatur in volnere); tamen huic leviter gementi illi ipsi qui ferunt saucium, personae gravitatem intuentes non dubitant dicere: tu quoque, Ulixes, quamquam graviter cernimus ictum, nimis paene animo es molli, qui consuetus in armis aevon agere

[221] meglio Pacuvio qui di Sofocle (dove Ulisse infatti si lamenta in maniera alquanto compassionevole per la sua ferita); tuttavia a lui che si lamenta piano, quelli che lo trasportano ferito, considerando limportanza del personaggio, non esitano a dirgli: anche tu, Ulisse, anche se ti vediamo gravemente colpito, forse sei di animo troppo debole, tu che abituato fra le armi a trascorrere la vita

[222] Intellegit poëta prudens ferendi doloris consuetudinem esse non contemnendam magistram

[222] Il saggio poeta sa bene che labitudine a sopportare il dolore è una maestra non di poco conto

[223] Atque ille non immoderate magno in dolore: retinete, tenete

[223] Ed egli senza dimenticare la misura nel grande dolore: trattenetemi, tenetemi

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Cicerone, Tuscolanae Disputationes: Libro 04; 31-40

Latino: dall'autore Cicerone, opera Tuscolanae Disputationes parte Libro 04; 31-40

Opprimit ulcus; nudate

La piaga mi tormenta; Scopritemi

Heu miserum me

Oh povero me

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Cicerone, Tuscolanae Disputationes: Libro 02; 176-220

Latino: dall'autore Cicerone, opera Tuscolanae Disputationes parte Libro 02; 176-220

Excrucior

Sono torturato

[224] Incipit labi, deinde ilico desinit: operite, abscendite, iam iam mittite; nam attrectatu et quassu saevum amplifificatis dolorem

[224] Inizia a vacillare, poi smette allistante: copritemi, andatevene, suvvia ora lasciatemi; infatti toccandomi e scotendomi accrescerete latroce dolore

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Cicerone, Tuscolanae Disputationes: Libro 03; 85-109

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[225] Videsne ut obmutuerit non sedatus corporis, sed castigatus animi dolor

[225] Vedi che è ammutolito il dolore, non perché quello del corpo si sia calmato, ma perché è stato frenato quello dellanima

Itaque in extremis Niptris alios quoque obiurgat, idque moriens: conqueri fortunam adversam, non lamentari decet

Perciò nella parte finale dei Niptra egli rimprovera gli altri e in punto di morte dice: lamentarsi della sorte avversa è giusto, abbandonarsi al pianto no

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